Аренд (Arendt) Ханна (14.10.1902, Ганновер - 04.12.1975, Нью-Йорк) - немецко-американский философ и политолог, ученица Ясперса, Хайдеггера, Бультмана, Гуссерля. Изучала философию и теологию в Марбурге, Гейдельберге и Фрайбурге, с 1933 г. в эмиграции в Париже, с 1941 г.- в Нью-Йорке, профессор Новой школы социальных исследований. В этот период близка позициям неомарксизма (Франкфуртская школа). Аренд приобрела известность работами о происхождении и сущности тоталитаризма, в которых тоталитарные идеология и система господства (отличаемая от тирании, деспотии и диктатуры) прослеживались от их истоков в европейской культуре 18-19 вв. Тоталитаризм, по Аренд- " вещь в себе", "конкретная универсалия", обладающая собственной формой и логикой. Характерные черты тоталитарной идеологии: расизм и антисемитизм, империализм, засилье бюрократии. Террористический характер тоталитарного режима - не результат прагматического расчета или выражение человеческой агрессивности, но " дедукция" из идеологии, не затрагивающая душевных глубин человека. Антропология Аренд оптимистична. Человеческая деятельность делится на три типа: труд, работа, активность. Труд присущ человеку наряду с животными (animal laborans) и диктуется биологической необходимостью продолжения жизни; в работе - в обработке и трансформации природы - человек (homo faber) создает собственный "надприродный" мир. Труд и работа - основа активности, которая "не физична", а обнаруживается лишь в результате феноменологического описания. Благодаря активности человек творит нечто принципиально новое. Универсальные определения существования - врожденность" и "смертность". "Рожденность" реализуется в активности, "смертность" - в пассивности, "окостенении" индивида. В обществ, жизни "смертность" связана с тоталитаризмом, "рожденность" - с революцией, которая есть проявление активности, следовательно, глубоко антропологична. Революция - "перехват истории", выход из "приватности" труда и работы, это - "единственное политическое явление, которое сталкивает нас с началом", т. е. с "рожденностью". Взгляды Аренд носят либерально-гуманистический характер. Модель тоталитаризма вырабатывалась Аренд на основе анализа буржуазно-авторитарных режимов 20-30-х гг., и прежде всего нацистской Германии. В то же время представления о тоталитаризме были ею распространены на Советский Союз. Идеи Аренд сыграли важную роль в формировании современной западной политологии, в частности советологии, а ее антропологическая концепция - в становлении проблематики ряда отраслей социальной психологии, философии и социологии труда. Широкая публицистическая деятельность Аренд привлекала внимание к проблемам гуманизма. Соч.: 1) Human condition. Chic., 1958. 2) On revolution. L.-N. Y., 1963. 3) The origins of tota-litarianism. N. Y., 1973.