Лэш (Lasch) Кристофер (р. 1926) - американский социолог и историк культуры, профессор истории Рочестерского универта (США), автор популярной в 70-80 гг. на Западе концепции "нарциссической культуры". В разнообразных социально-патологических явлениях в культуре западного общества (ослаблении чувства исторического времени, вытеснении "этики самоусовершенствования" "этикой самосохранения", преобладающей терапевтически-сенсуалистской окраске культурного климата и пр.) Лэш пытается выявить единую тенденцию, объясняющую перемены в характере и механизмах функционирования культуры, усматривая ее в приходе на смену классической для Запада "культуры конкурентного индивидуализма" новой всеобъемлющей "нарциссической культуры". Эволюция западного сознания от " экономизма" к " психологизму", сопровождающаяся кризисом традиционных ценностей, обусловливает смену типа культуры, санкционируемую изощренной идеологией "нового патернализма", использующей жаргон социального либерализма для прикрытия абсолютной зависимости индивидуума от бюрократической власти промышленных корпораций и государства. Именно упрочение социально-экономической гегемонии "нового патернализма", опирающегося на целую армию профессиональных политиков, менеджеров, экспертов и делает возможной, по мнению Лэша, замену традиционной "буржуазной культуры, существующей сейчас только на задворках индустриального общества", "новой терапевтической культурой нарциссизма". Смысл " нарциссизма" современной культуры заключается в том, что в ней сложились определенные социально-психологические механизмы, которые поощряют развитие не эволюционных, а "регрессивных" возможностей человеческой психики, в результате чего оказывается разорванной линия психического развития индивидуума, которая в соответствии с догматами психоанализа вычерчивается так: " нарциссизм", грезы-воспоминания в период раннего детства о внутриутробном существовании, преисполненном блаженного единства с матерью; драматич. период складывания Эдипова комплекса, переживание неизбежного отрыва от матери с последующим наслоением психич. отождествления с кем-либо из родителей - формирование в период отрочества "сверх-Я", совпадающего с идеализированным образом матери или отца - складывание на его основе "идеального Я"; сопряжение с окончат, взрослением и вхождением в "мир культуры" (исторически сложившийся комплекс "социальных табу"), избранием собственной мировоззренческой позиции и социальной роли. Современное общество с присущими ему моделями социализации и аккультурации личности вносит изменение в это характерное для классической западной культуры формирование "психической конструкции" индивидуума. Прорыв к "новой культуре" (Лэш называет ее "постиндустриальной") невозможен без признания непреложной ценности подлинного, "взрослого", целостного Я, т.е. без преодоления " нарциссизма" - и в форме пронизывающей технологич. императив "прометеанской" иллюзии достижения всемогущества, и в виде культивируемой совр. "экологич. алармистами" иллюзии абсолютного единения с природой, направленной, в частности, на искоренение в человеке Я как мнимого источника всевозможных социальных зол. Этого не осознает "нарциссическая партия" (термин Л.), состоящая из "новых левых", "фрейдомарксистов", "экологич. радикалов", "радикальных феминисток" неофрейдистской ориентации, призывающих в бегстве от "культурной ортодоксии" тоталитарного технократизма к раскрепощению подавленных желаний индивида, "обратному пути" от "культуры" к "природе", планируя тем самым идеологич. убийство Я, демонстрируя на деле неспособность понять истинную природу личности и ее роль в борьбе за социальное освобождение. Соч.: The New Radicalism in America. N.Y., 1965; The Agony of the American Left. N.Y., 1969; Haven in a Heartless World: The Family Besieged. N.Y., 1977; The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations. N.Y., 1978; The Minimal Self: Psychic Survival in Troubled Times. N.Y.; L., 1984.