Теория политики: Учебное пособие

13.3. Содержание и сущность национализма

В политической науке нет однозначного понимания такого явления, как национализм. Так, Э. Геллнер понимает под национализмом прежде всего «политический принцип, суть которого состоит в том, что политическая и национальная единицы должны совпадать. Националистическое чувство — это чувство негодования, вызванное нарушением этого принципа, или чувство удовлетворения, вызванное его осуществлением»¹.

По его мнению, если «общество готово к приходу национализма, его развитие трудно остановить. Наступает национальное «пробуждение»; массы крайне болезненно ощущают несоответствие между возможностями и состоянием своей национальной культуры, обеспеченностью ее средствами политической власти. Именно в этот момент национализм особенно чувствителен, агрессивен; он способен найти любую щель, чтобы пробудить чувство «национального унижения»².

Один из крупнейших исследователей национализма американский политолог Пол Рейнш считает, что национализм «является краеугольным камнем подлинной государственности»³.

По мнению П. Сорокина, национализм вытекает из социального неравенства и им же объясняется. По мысли российско-американского ученого, «нет национальных проблем и национального неравенства, а есть общая проблема неравенства, выступающая в различных видах и производимая различным сочетанием общих социальных факторов, среди которых нельзя отыскать социально-национального фактора, отличного от религиозных, экономических, интеллектуальных, правовых, бытовых, сословно-профессиональных, территориальных и т. п. факторов»⁴.

¹Геллнер Э. Нации и национализм / Пер. с англ. М., 1991. С. 23.

² Там же. С. 88.

³Relnch P. S. World Politics at the End of the 19 Century. N.Y., 1902. P. 3.

⁴ Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 250.

262 Глава 13. Национальный фактор политики

13.4. Национальный популизм 265

X. Винклер отмечал, что национализму, возникающему в обществах, оказывающихся перед необходимостью политической и экономической модернизации, присущи три основные функции:

♦ консолидация общества для целей модернизации;

♦ мобилизация его на цели, с нею связанные;

♦ компенсация страданий, вызванных отчасти предшествующей отсталостью, отчасти — самой модернизацией¹.