Механизм социальной детерминации поведения личности в обществе

Человек — существо деятельное. Деятельность — это способ существования и развития социальной действительности, проявление социальной активности, процесс целенаправленного изучения и преобразования окружающего мира. В совокупной деятельности людей складывается объективный мир общественного бытия, который в конечном счете выступает в качестве важнейшей детерминанты самой человеческой деятельности. Одна из главных проблем социологии личности — в какой мере общество способно влиять на личность, насколько социальные факторы детерминируют (обусловливают, определяют) поведение личности. Исходный пункт детерминации социального поведения людей — объективные условия их жизни, которые порождают определенные потребности и интересы. Потребность как (психологически или физиологически) субъективное ощущение недостатка в чем-либо, как тяготение к ее предмету выступает в качестве основного мотива, определяющего поведение индивида.

Различают два вида потребностей: первичные (естественные) и вторичные (социальные). Первичные потребности по своей природе физиологические и, как правило, врожденные. Примерами могут служить потребности в пище, воде, потребности дышать, спать, сексуальные потребности. Вторичные потребности по своей природе психологические, социальные. Таковы, например, потребности в успехе, уважении, привязанности, власти, потребность в принадлежности кому - или чему-либо. Первичные потребности заложены генетически, а вторичные обычно осознаются с опытом.

Потребности невозможно непосредственно наблюдать или измерять. Об их существовании можно судить лишь по поведению людей. Интересы — это осознанные потребности. Потребности и интересы служат мотивом к действию.

Мотив — это побуждение к целенаправленной деятельности на основе осознанных потребностей. Побуждение выступает поведенческим проявлением потребности и сконцентрировано на достижении цели. Цель в этом смысле — это то, что осознается как средство удовлетворения потребности. Когда человек достигает цели, его потребность оказывается удовлетворенной, частично удовлетворенной или неудовлетворенной. Например, если человек ощущает потребность в какой-либо конкретной работе, это может побудить его попытаться достичь цели в виде определенной должности. Получив такую должность, он может обнаружить, что работа оказалась не совсем той, какую он хотел. Это может заставить его работать с меньшим усердием или искать другое место, на котором потребность в работе будет удовлетворена.

Степень удовлетворения при достижении поставленной цели влияет на поведение человека в сходных обстоятельствах в будущем. Люди стремятся повторить то поведение, которое ассоциируется с удовлетворением потребности, и избегать такого, которое ассоциируется с недостаточным удовлетворением. Этот факт известен как закон результата.

Наряду с внутренними побуждениями к деятельности, или мотивами, на стадии перехода от интереса к цели существуют и внешние побудители, или стимулы. Стимулы — это объективные факторы, действующие в рамках различных сфер жизнедеятельности общества. В отличие от мотивов, они включают в себя элементы, отражающие специфику внешней среды.

Взаимодействие мотивов и стимулов образует механизм мотивации социальной деятельности личности. Данный механизм является по сути своей психологическим, так как не учитывает социальных факторов детерминации деятельности и поведения индивида. Специфика социологического подхода к механизму социальной детерминации поведения личности в обществе заключается в учете следующих аспектов. Во-первых, любое поведение основано только на том смысле, который действующий субъект вкладывает в свое действие. Во-вторых, социальное действие, поведение (как внешнее проявление действия) обязательно ориентировано на другого человека — на настоящее, прошедшее или ожидаемое в будущем поведение знакомых, незнакомых, отдельных лиц или неопределенного множества людей. В-третьих, специфика социального поведения, человеческого действия состоит в определенной его символичности, т. е. наличии таких символических механизмов регуляции, как язык, ценности, власть, деньги. В-четвертых, социальное поведение личности зависит от общепринятых норм и ценностей. В-пятых, социальному поведению индивидов присуща некоторая иррациональность и независимость от условий среды и в то же время зависимость от субъективных «определений ситуации».

Согласно теории социального действия Т. Парсонса, мотивом социального действия служит индивидуальная цель, осмысленная сквозь призму социальных отношений, связей, ожиданий, учитывающих возможную реакцию окружающих. Всю систему основных ориентации, срабатывающих в процессе выбора деятелем варианта действий, Т. Парсонс сводил к следующему:

— ориентация исключительно на собственные интересы или на необходимость учета в своем поведении потребностей коллектива;

— стремление к удовлетворению непосредственных сиюминутных потребностей или отказу от них ради перспективных и важных целей;

— ориентация на социальные характеристики другого индивида или на внутренне присущие ему качества (пол, возраст, внешний вид);

— подчинение индивидом своего поведения какому-либо общему правилу или учет специфических моментов данной ситуации. Фактором, влияющим на выбор альтернативы поведения индивидом в ходе борьбы мотивов в его сознании, выступает система ценностей и приоритетов данной культуры (социализирующий фактор).

Ценности вооружают людей моральными критериями: что такое добро, что такое зло, за что могут помиловать, за что — наказать, за что — поощрить. Единая система нравственных ценностей скрепляет общество, делает возможным устойчивое взаимодействие дома и на работе, на отдыхе и политическом митинге с любым человеком, с которым сведет судьба.

Помимо ценностей, выполняющих функцию самой общей, стратегической регуляции поведения, существуют нормы, которые достаточно конкретно предписывают, какие поступки и действия должны совершать люди. Иначе говоря, это своеобразные правила поведения.

Норма тесно связана с ценностью, вытекает из нее и обосновывается ею. Так, христианская норма-заповедь «Не убий!» обосновывается христианскими ценностями. В норме та или иная культурная ценность предстает как желательный конкретный образец поведения. Норма выражает специфику, своеобразие той культуры, в рамках которой она функционирует. Например, для одних многоженство — норма, для других многоженство находится под строжайшим запретом.

Нормы можно разделить на моральные и правовые. Последние выступают прежде всего в виде закона, контролируются государственной властью. Их несоблюдение влечет за собой конкретные четкие санкции, применяемые специальными институтами. Моральные же нормы опираются на силу общественного мнения, моральной ответственности, чувство долга, стыда и совесть.

Можно выделить нормы запрещающие и поощряющие, нормы - правила и нормы-ожидания. Нормы-правила обеспечивают устойчивость общества, социальной группы и представляют собой наиболее значимые моральные и правовые предписания. Нормы-ожидания — это ожидание желательного поведения.

Социологические исследования дают основание для предположения о том, что нормы, которые формируют у личности стремление избежать неудачи, наказания, мотивируют личность в нужном (для нормы) направлении гораздо сильнее, чем нормы, которые призваны формировать у личности стремление к достижению успеха.

Ценности, нормы, деньги, власть выступают по отношению к деятелю в качестве «внешних символов», регулирующих образ действия, поведение всех принадлежащих к данному культурному полю людей.

Необходимо подчеркнуть, что система ценностей, возникшая для регулирования отношений в обществе в целом, во многом подчиняет другие механизмы социальной детерминации.

Важными механизмами, через которые поведение личности обусловливается социальной средой, выступают механизмы, рассмотренные в контексте ролевой теории.

Механизм отбора. Для осуществления тех или иных функций личность должна обладать определенными способностями, уровнем подготовки, биопсихическими качествами.

Социальная среда отбирает для выполнения той или иной роли людей с определенными качествами. Для соответствия статусу артиста, например, необходима повышенная эмоциональность, для офицера важны чувство долга, чести, воля, дисциплинированность. Механизм предписывания. Социальная среда через образец выполнения социальной роли функционально и социокультурно предписывает личности стандартный набор действий, определяющих ее поведение в той или иной ситуации. Особенно жестко этот механизм действует в условиях армии. Здесь шире и ролевой набор, подлежащий предписанию, и контроль за действиями личности. Соответствуя в полной мере данным предписаниям, личность имеет достаточно высокие шансы для эффективного достижения своих целей, гарантии того, что она получит вознаграждение, признание.

Механизм контроля. Общество, социальная группа не только отбирают людей для выполнения тех или иных ролей, не только предписывают принятые образцы ролевого поведения, но и контролируют их соблюдение в соответствии с определенными социокультурными и ролевыми нормами. Жесткость социального контроля зависит от важности того или иного компонента ролевого поведения и от степени формализации роли. Так, дружба всегда реализуется через неформализованные социальные роли. Санкции здесь достаточно условны, кроме одной — резкий разрыв отношений.

Санкции, т. е. способы реагирования окружающих на поведение человека в виде воздействия, поощрения (позитивные санкции) и наказания (негативные санкции) — в зависимости от соблюдения определенных норм поведения, — служат важным элементом социального контроля. Своеобразие регулятивной функции санкций в том, что они применяются за уже осуществленные действия, но ожидание применения санкций становится важным элементом социальной регуляции поведения людей.

Практика свидетельствует, что применение негативных санкций (наказаний) ведет только к временному прекращению нежелательного социального поведения. К тому же наказание неизбежно снижает социальную активность человека.

Мнение о несостоятельности насилия как преобладающем методе социального контроля получило экспериментальное подтверждение. Доказано, что:

а) эффективно с точки зрения социального регулирования применение санкций в виде морального осуждения в случае, когда индивид ценит коллектив, в котором он трудится;

б) более эффективно поощрение желаемых видов поведения индивидов, чем осуждение нежелательных.

Таким образом, исходными пунктами социальной детерминации поведения личности в обществе выступают, во-первых, индивидуальная цель, воспроизводящая потребность человека, во - вторых, ориентация на другого, «ожидание», учитывающее возможную реакцию окружающих.

Механизм социальной детерминации поведения личности представляет собой сложную систему, включающую ценности и нормы, имеющие социокультурную природу, санкции как важнейший элемент социального контроля, статусы и социальные роли, выполняемые индивидом в социальных институтах и общностях.