Автори: Подольська Є.А., Подольська Т.В. | Рік видання: 2009 | Видавець: Київ: Інкос | Кількість сторінок: 352
(від англ. lead - вести, керувати схиляти до чогось) - глава, керівник держави, партії, громадсько-політичної ...
– (politician) — 1) активний ініціатор, учасник політики, політичного життя; 2) політичний діяч, особа, що ...
(лат dictatura - необмежена влада) – нічим необмежена влада особи, класу чи іншої соціальної групи ...
(political action, від лат. actio) – активна дія, спрямована на досягнення якоїсь політичної мети політичними ...
(від лат. deportatio - вивезення) - вигнання, заслання, висилка; примусове переселення особи, групи осіб чи ...
Лідер — член групи, який добровільно визнає за собою найбільшу міру відповідальності в досягненні групових цілей, тобто значно більшу, ніж того вимагають формальні розпорядження або загальноприйняті норми.
Формальний лідер призначається або обирається, набуваючи таким шляхом офіційного статусу керівника; неформальний лідер — член групи, шо в своїй поведінці найбільш повно відповідає груповим цінностям і нормам. Він веде групу, стимулюючи досягнення групових цілей і виявляючи при цьому в порівнянні з іншими членами більш високий рівень активності.
Функції і стиль діяльності лідера-керівника: • лідер як адміністратор (спостерігає за виконанням, іноді боїться перекласти частину відповідальності на інших);
лідер як планувальник (методи і засоби), але він один може бути "в курсі справи", а інші зовсім не володіють необхідною інформацією);
лідер як політик (цілі і лінії поведінки виходять зверху, з групи, від лідера);
лідер як експерт (достовірність інформації, кваліфікація);
лідер як представник групи в зовнішньому середовищі ("привратник");
лідер як регулятор відносин всередині групи ("один з усіх", коли всі тільки через нього можуть вирішувати питання);
лідер як джерело заохочень і покарань;
лідер як третейський, суддя і миротворець;
лідер як приклад;
лідер як символ групи (імена привласнюють науковим школам, фірмам);
лідер як чинник, що відміняє індивідуальну відповідальність ("всі претензії — до мне" "дійте моїм ім'ям"); наприклад, Еріх Фромм: "втеча від свободи" (передача своєї свободи лідерам);
лідер як провідник світогляду;
лідер як "батько" (фокус позитивних емоцій членів групи, ідеальний об'єкт ідентифікації і відчуття відданості);
лідер як "козел відпущення" (мішень для агресії у разі невдачі).
Сприйняття лідера групою:
один з нас;
подібний більшості з нас;
кращий з нас.
Керівнику необхідно мати три види навичок:
технологічні (професійні);
комунікативні (управлінські);
концептуальні (ідеї, рішення).
Переваги лідера полягають в тому, що за ним організація визнає моральне право ухвалення рішень в значущих для неї ситуаціях. Це людина, яка займає вершину на ієрархічних сходах статусу і престижу членів організації. Лідер не командує, не наказує і "не тисне" на працівників за- ради досягнення будь-яких, інколи далеких від їхнього розуміння, цілей, а веде людей за собою на розв'язання загальних для даного колективу проблем.
В типології лідерства розрізняють лідерство демократичне і авторитарне, формальне і неформальне, з орієнтацією на завдання і з орієнтацією на відносини.
Найпоширенішими вважаються наступні основні стилі управління:
авторитарний ("диктатор"): одноосібно визначає стратегії, тактику, диктує, регулює, нав'язує, заохочує роздрібненість групи, суперництво в групі; жорстка ієрархія, фрустрація і агресивність;
демократичний ("посередник", "довірена особа"): залучення групи до визначення цілей, достатнє інформування; передовіряє відповідальність, а не концентрує в своїх руках; заохочує міжособистісні зв'язки; перешкоджає виникненню ієрархії, диференціації;
ліберальний ("тільки посередник"): мінімальне втручання в діяльність групи, забезпечує співробітників матеріалами і інформацією.
Найефективнішим є демократичний стиль, але якщо загрожує небезпека, доцільно використовувати і авторитарний.
У виробничих колективах найбільш ефективним виявляється ліберальний стиль, в науковому — авторитарний.
Окрім цих ще існують наступні стилі управління:
безпосереднє керівництво;
наставництво;
співпраця;
делегування повноважень.
Р. Уїльям виділив також негативні стилі управління:
пасивний (смутні цілі, формалізм, немає самокритичності);
місіонерський (ціль — злагода, уникає конфліктів);
компромісний (керівник часто змінює точку зору, підстроюється).
Соціальна група, колектив — динамічні організації, що знаходяться в стані постійного розвитку, мають свої рівні, функції і стадії, які залежать від зовнішніх, об'єктивних і внутрішніх, суб'єктивних умов. До таких умов суб'єктивного порядку відносяться:
— якості кадрового складу організації, у тому числі керівника;
характеристика міжособистісних відносин;
психологічний клімат.
Чинники і умови висунення лідера:
критична ситуація (небезпека і труднощі подолання перешкод, ситуація, коли хтось повинен "підібрати владу");
групова нестійкість, конфлікт;
невідповідність старого лідера керівному положенню;
потреба в лідерстві (ціннісні орієнтації на владу "воля до влади", стихійний або цілеспрямований рух до владних функцій).
Згідно Фрейду Маккліланду, людина може проходити чотири рівні розвитку:
пристосування — виховується пошана до традицій і авторитетів "програмується" відповідна певним нормам поведінка;
незалежність — за умови вільного розвитку, а не придушування свободи, формується відчуття упевненості в собі, виробляється здатність формувати власну думку, з'являється незалежність від інших, демонструється воля, рішучість і мужність; вже в групах дошкільників виділяються ватажки, або активні, досвідчені, з високим рівнем розумового розвитку "ініціатори", а окрім них — "виконавці", "затравлені", "бунтарі". Існує думка, що, якщо до закінчення статевого дозрівання людина не виявляє прагнення володарювати, то освоїти якусь техніку управління в майбутньому вона зможе, але це не замінить потреби володарювати;
самоствердження — на тлі успіхів в навчанні, сильних емоційних переживань людина вивчається добиватися визнання у оточуючих, застосування влади перетворюється у неї у внутрішню потребу, проте з тією єдиною метою, щоб піднестися над іншими;
давати/брати — в міжособистісних відносинах людина підкоряється етичним нормам, добровільно виучується брати на себе обов'язки; виконує функції влади, знаходячись на службі в певній установі, з якою вона себе ідентифікує.
Людина може розвивати прагнення до влади у відповідь на авторитарність батьків, братів, сестер, як компенсацію комплексу неповноцінності.