Социология: учебное пособие

Нормативная структура религиозного сознания определяется содержанием и ценностной ориентированностью составляющих ее норм, которые имеют следующие признаки:

1) исходят от высшего, абсолютного авторитета, каковым является Бог;

2) имеют характер безапелляционных требований и запретов;

3) предписывают определенное внутреннее состояние души, веру, и соотносимое с ней столь же определенное внешнее поведение;

4) предполагают у верующего "страх Божий" перед их невыполнением и "суд Божий" в качестве наказующей санкции за их нарушение;

5) распространяются только на тех, кто исповедует данную веру.

Для религиозного сознания Бог — это символ абсолютной нравственности, олицетворение всего самого светлого, доброго и разумного. Он одухотворяет бытие людей, вкладывает в них стремление к гармонизации бытия, к следованию в своем социальном поведении высшим нравственным и естественно-правовым предписаниям.

В социальной практике существуют различные правила поведения, многие из которых имеют альтернативный характер. Перед каждым человеком регулярно возникают задачи выбора среди них. Бог как высший судья оберегает своими заповедями людей от искушений ложного выбора, помогает им избирать пути, соответствующие принципам нравственности и естественного права. В узаконенной им иерархии норм и ценностей убийство, кража, предательство, ложь, прелюбодеяние — всегда зло. Знание этого служит для религиозного сознания достаточным основанием для принятия верных решений в конфликтных ситуациях морально-юридического характера. Более того, для человека, который верует искренне и твердо, немыслима ситуация пренебрежения божественными заповедями, имеющими абсолютный и всеобщий характер.