Социология: учебное пособие

Дезадаптивное состояние, когда у личности существенно затрудняется способность к принципиально важным избирательным предпочтениям, выступает как переходная позиция на пути к третьему типу социального поведения - контрадаптивному. Субъективным основанием последнего становится активно включающийся в деятельность механизм воли.

Контрадаптивное поведение предполагает активный бросок личности в самое средоточие конфликтных отношений. Оно может осуществляться в направлениях всех трех этически возможных ориентиров — имморального, морального и нравственного.

Имморально-контрадаптивное поведение в конфликте предполагает нарушения как моральных, так и правовых норм. Его субъекты способны для достижения своих целей действовать по принципу "вседозволенности" и применять любые средства, включая ложь, коварство, насилие и т. п. Вот основные признаки данного типа социального поведения:

— субъекты конфликта действуют как враги, стремящиеся нанести друг другу максимальный урон;

— обе стороны постоянно демонстрируют взаимную агрессивность, воинственность, ригидность;

— негативное отношение к возможностям заключения мирных соглашений и компромиссов;

— тотальное неприятие всего, что исходит от противоположной стороны, нежелание прислушиваться к рациональным доводам и предложениям противника, если таковые возникают;

— стремление победить во что бы то ни стало, достичь господствующего положения и полностью подчинить своей воле и власти противоположную сторону;

- уверенность каждой стороны в собственной правоте и непогрешимости;

— радикализм в принятии и осуществлении решений, отсутствие чувства меры, готовность начинать сразу же с самых крайних и решительных мер;

— готовность вести "игру без правил", не соотнося свои действия ни с какими нравственными и правовыми ограничениями;

- деятельность сторон конфликта имеет исключительно деструктивный характер, разрушая ближайшую социокультурную среду.

Морально-контрадаптивное поведение в конфликте предполагает готовность личности при любых, даже самых неблагоприятных для нее обстоятельствах, защищать ценности и традиции своей социальной системы, отстаивать интересы собственной общности, организации, группы.

Человека, стоящего на этих позициях, отличают решительное нежелание поступаться своими корпоративными пристрастиями, стремление вести бескомпромиссную борьбу за них, применяя в ней те средства, что вписываются в нормативный кодекс его общности.

В тех случаях, когда участники конфликта не могут прямо заявлять о своих истинных интересах, они стремятся найти такие формы борьбы за них, где бы истинные мотивы были декорированы мотивами подставными. Нередко эту "декоративную" функцию выполняют идеологические мотивы, очень удобные и даже как бы специально созданные для таких подмен.

Вот характерные черты конфликта, развернувшегося в ценностном регистре морально-контрадаптивного типа:

— субъекты действуют не как враги, но как соперники; у каждого из них есть свои частные цели, преследовать которые они намерены без применения аморальных и противоправных средств;

— ни одна из сторон не стремится к господству над другой, не требует от нее подчинения, а желает только избежать посягательств на свои интересы;

— в действиях сторон могут доминировать мотивы пользы-выгоды (политической, экономической, корпоративной.

личной и т. п.), руководствуясь которыми, они готовы пойти навстречу урегулированию конфликтных отношений; при этом компромиссы трактуются как "тактические уловки", "диалектические хитрости", "политические маневры", позволяющие в конечном счете успешнее достичь главных целей;

- конфликт такого рода не разрушает ни нормативно-ценностных структур, ни самой общности, к которой принадлежат обе стороны, а напротив, служит поддержанию репродуктивного равновесия внутри ее морально-правового пространства, позволяя ей успешно самовоспроизводиться. Нравственно-контрадаптивное поведение в конфликте отличается ориентированностью на высшие нравственные ценности, стремлением использовать для достижения поставленных целей только те средства, которые отвечают общечеловеческим, этическим и естественно-правовым критериям.

Приведем следующие характерные особенности нравственно-контрадаптивного поведения:

— субъект ведет себя как духовно суверенная личность, не подчиняющаяся диктату корпоративных требований и прислушивающаяся в первую очередь к внутреннему голосу собственной совести;

— субъект совершенно исключает возможность применения им аморальных и противоправных средств, его действия не выходят за рамки гуманистических норм культуры;

— при любых обстоятельствах он способен относиться к личности противника с должным уважением, видя в нем равного себе носителя всеобщих, родовых начал;

— это наиболее продуктивная форма конфликтного поведения, ни при каких условиях она не превращается в источник разрушения ценностей жизни и культуры.

Поскольку в человеке одновременно сосуществуют противоположные стремления — брать и отдавать, жить для себя и для других, обособиться в автономную единицу и раствориться в "соборности" социального целого, очевидна неизбежность множества этических затруднений на его жизненном пути.